La tredicesima edizione delle Giornate filologiche al Collegio Ghislieri di Pavia torna sulla tradizione grammaticale, già oggetto della prima Giornata (Grammatica e grammatici latini: teoria ed esegesi, 5-6 aprile 2001) e adotta tuttavia un punto di vista particolare, illustrando il rapporto dei grammatici latini con la lingua greca, attraverso l’esame ad ampio raggio della riflessione dei latini stessi sulla propria lingua e la gestione teorica e quindi pratica della loro consapevolezza dei debiti linguistici col greco. I sei contributi raccolti in questo volume documentano la discussione fra editori di testi grammaticali, e le problematiche implicate sono apparse sensibilmente fondate sul confronto specialistico, sull’ispezione autoptica dei codici e sulla valutazione di prima mano delle caratteristiche della tradizione manoscritta, che sempre consentono visioni più circostanziate, proposte autorevoli e risoluzioni correttamente fondate.

Nel solco della consuetudine delle Giornate Ghisleriane, che hanno visto succedersi incontri a tema e altri dedicati a una singola figura di letterato, quella del 2020 intendeva celebrare il sedicesimo centenario della morte di Gerolamo, emblematica figura di Padre della Chiesa e insieme di filologo, attivo e polemico nel dibattito dottrinale non meno che in quello relativo alla problematica ricezione e divulgazione dei testi fondamentali del magistero cristiano in lingua greca.

Nelle vesti di cultore dei Classici e meticoloso filologo, Vittorio Alfieri, alle prese con la traduzione della contesa verbale tra Enea e Didone nel IV libro dell’Eneide, si affida, nelle sue scelte lessicali e nella ricostruzione di un persuasivo ordo verborum, ai commenti che corredano le edizioni virgiliane in suo possesso e, in particolare, all’esegesi del grammaticus Mauro Servio Onorato e del rhetor Tiberio Claudio Donato.

Terreno privilegiato di ‘intertestualità’ e di ‘multimedialità’, il mito costituisce il campo di indagine che, più di ogni altro, consente una fruizione comparativa dei testi classici: il confronto con opere (non soltanto letterarie) distanti fra loro nel tempo e nello spazio stimola, infatti, la ricerca delle “permanenze” quale viatico indispensabile per interpretare le variazioni subìte da uno stesso thema nel passaggio da un’epoca all’altra, da un’area geografica all’altra, da un linguaggio all’altro, creando occasioni di arricchimento multidisciplinare e di approfondimento dei meccanismi regolativi della cosiddetta “traduzione intersemiotica”.